قال ابن النّجّار : سمع من والده عبد الملك بن عاصم بن الوليد الأمويّ بالأندلس سنة خمس وسبعين ، وأبوه فيروي عن أبي العبّاس أحمد بن يحيى المليانيّ ، لقيه بتنّيس يروي عن يحيى بن بكير . وذكر أنّه قرأ على أبي حفص سنة ثمانين وثلاثمائة [ ( 1 ) ] . قرأ عليه : أبو طاهر بن سوّار ، وأبو بكر أحمد بن الحسين القطّان . وروى عنه : أبو بكر الخطيب ، وأبو الفضل بن خيرون ، وأحمد بن عليّ الطّريثيثيّ ، والمبارك بن الطّيوريّ ، وغيرهم . وقال أبو الفضل بن خيرون : كان رجلا صالحا ، قد كتبت عنه . ومات في رجب ببغداد [ ( 2 ) ] . 141 - عطيّة [ اللَّه ] بن الحسين بن محمد بن زهير [ ( 3 ) ] . الخطيب أبو محمد الصّوريّ . سمع : أبا الحسين بن جميع [ ( 4 ) ] ، وحمدان بن عليّ الموصليّ [ ( 5 ) ] .

--> [ ( - ) ] المذكور . انظر ترجمة « محمد بن علي الأدفوي » ص 552 - 556 رقم 457 . [ ( 1 ) ] وفيها كانت بداية رحلته . [ ( 2 ) ] وقال أبو عبد اللَّه الحافظ : وكان موصوفا بالدين والصلاح ومعرفة القراءات ، عالي الإسناد ، عديم النظير . قال ابن الجزري : إلّا أنه اضطرب في رواية ورش إسنادا واختلافا خصوصا من طريق الأزرق فأسندها فيما قاله عنه أبو طاهر بن سوّار ، عن أبي الحسن الأنطاكي ، عن أبي الحسن إسماعيل النحاس تلاوة ، وهذا منقطع ، فإنّ الأنطاكي لم يدرك النحاس بل مات النحاس بمصر قبل مولد الأنطاكي بأنطاكيّة ، فمولده سنة تسع وتسعين ومائتين ، ووفاة النحاس سنة بضع وثمانين ومائتين ، ولكن لما دخل الأنطاكي مصر سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة كان جماعة من أصحاب النحاس موجودين مثل أحمد بن أسامة التجيبي وغيره ، فلا يبعد أن يكون قرأ عليهم . قال ابن سوّار : وزادني أبو الوليد الأندلسي قال : قرأتها بمصر على أبي بكر الأذفوي ، وقرأ الأذفوي على أبي بكر أحمد بن هلال ، فأسقط أيضا في هذا السند رجلا وهو أبو غانم المظفر بن أحمد بن حمدان عن ابن هلال ، وأما في الاختلاف فقد ذكر ابن سوّار عنه غرائب لا نعرفها للأزرق من إمالات » . ( غاية النهاية 1 / 499 ) . [ ( 3 ) ] انظر عن ( عطية اللَّه بن الحسين ) في : تاريخ دمشق ( مخطوطة التيمورية ) 28 / 111 ، 112 ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 17 / 85 رقم 22 ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3 / 286 رقم 1016 . [ ( 4 ) ] هو المسند الحافظ محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي صاحب « معجم الشيوخ » . [ ( 5 ) ] سمعه بصور .